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          偶读佛经，有谈布施功德之意。佛经上论，布施有三种，一为财布施；二为法布施；三为无畏布施。三种布施就功德来说相差巨大。一般来论，财布施即捐献钱财，乐善好施，助他人于困顿或供养僧众；法布施即授人以方法技巧或技艺，助人以饭碗；无畏布施则与人开启智慧，给人以勇气。此三者，财布施功德最小，法布施较之要大很多倍，无畏布施为巨大，功德充天塞地，无法估量。

授人以技与授人以理也有异曲同工之妙。

现代管理学多以西方文化为发源。很多有助企业管理的理论、理念、方法、工具层出不穷，都是以解决企业不同发展阶段、不同层面出现的问题为目标，是相对固化的解决思路。好比前面说到治病的药方和药材。

如ISO9000质量控制体系解决的产品品质问题；CIS企业形象识别系统解决的主要是品牌塑造问题；ERP企业资源计划系统解决的主要是信息迟滞和运营效率问题等等。

但如何使用这些药方药材却要凭借思路、理路，即根据其原理。

什么是原理？什么是理？

“为学之道在于明理。”古圣先贤早就做了总结。在国内最高学俯清华大学校门进去两百米，就有一栋“明理楼”，还是近代知名学者梁启超所题。

为什么古圣先贤们都要注重明理？究竟什么是理？什么是原理？

原理就是其中的内在道理。原即源，源头之意，内在之意。天下最大最深的原理就是道了，但显现起来又最简单，所谓“大道至简”。

比如科学探索就为明了宇宙和世界的原理；研究化学，就为搞清分子、原子的组成原理，即结构原理，才能掌握各类物质的性质变化；物理学则是为搞清物质运动的原理、规律，才能计算。

而管理学也不会例外，探究的是企业良性运营的原理，即企业的生理、心理、病理和医理。对这些原理不清楚，也许能逞一时之利，但难保一世之功，想真正做大、做好、做百年名企是没有可能的。

理即道即路，又叫道理。道不通，路不通，就会产生滞碍。企业内的运营之道不通就会出现问题。对企业运营之道不了解是谓不明原理，原理不通，对管理者的思路就会发生阻碍，就不可能管理得合情合理。

对于企业而言，此皆系智慧层面事。这也正是当前企业，特别是中小企业决策者最大症结所在。普遍忽视原理，对原理理解太浅，仍局限在事的层面。所以容易迷信西方的管理理念和工具，被西方的工具类管理方法所惑。认为原理是空乏的，好象讲原理就会脱离实战。所以学习时不易融通，实战时不易变通，而招致失败的苦果。这些都是理之碍造成智慧不能生起的缘故。

其实研究国际五百强等西方大企可以发现，其决策层们早已超越方法和工具的局限，他们知道怎么使用，知道在什么时候什么地点什么环境使用不同的方法和工具。这实际就是企业医道，又是一般研究和学习者最易忽视的。他们能明白这些最终都决定他们在战略层面追究的企业核心价值观、企业哲学。

所以他们都能成为不同个性和风格的成功者。所以他们更明白只有不断修正修炼他们个人的价值判断和人生素养才是最终战胜对手的终极武器。而这是无法从简单的学习过程达到，必须上升到思、到悟、到融通的境界。所以对手无法模仿，境界是难以模仿的。

因此，真正悟通之士定达理事圆融，事全有理，理就是事，就是做事的方法，理事无碍。否则必障碍行事的思路、决断及执行。

所以说，“授人以技”属于事的层面，与“授人以理”在智慧高度的超越不可同日而语。正如古圣贤所言“为学之道在于明理”，对于我们现代这些“为学”者应有醍醐灌顶之效吧！